79

статей

Рубрика

Энциклопедия

Майкл Бэнэн. БРОНИСЛАВ МАЛИНОВСКИЙ
Майкл Бэнэн. БРОНИСЛАВ МАЛИНОВСКИЙ

Бронислав Каспер Малиновский родился в интеллигентско-помещичьей семье; в 1908 году он получает докторскую степень (PhD) по физическим и математическим наукам в Ягеллонском университете в родном Кракове. ...

Зафар Исхак Ансари. АБУ ХАНИФА. (Пер. с англ и прим. С.В. Забелин)
Зафар Исхак Ансари. АБУ ХАНИФА. (Пер. с англ и прим. С.В. Забелин)

Абу Ханифа (80?-159 ПХ/699?-767 н.э) более полно Абу Ханифа ан-Нуман ибн Сабит ибн Зута (Abu Hanıfah al-Nu’man ibn Thabit ibn Zut:a) - теолог, юрист и основатель первой из четырёх классических школ права в суннитском исламе. ...

Скотт Сэшнс. Инквизиция: инквизиция в Новом Свете (Пер. с англ. и примеч. — И.С. Анофриев)
Скотт Сэшнс. Инквизиция: инквизиция в Новом Свете (Пер. с англ. и примеч. — И.С. Анофриев)

Созданная Римской церковью для борьбы с ересью в Старом Свете, инквизиция в разнообразных формах функционировала и в Свете Новом....

Аннемари Шиммель. Фридрих Хайлер / Пер. с англ. и прим. П.Н. Костылев
Аннемари Шиммель. Фридрих Хайлер / Пер. с англ. и прим. П.Н. Костылев

ХАЙЛЕР, ФРИДРИХ (1892–1967), германский теолог и историк религии. Родившись в семье благочестивых католиков в Мюнхене, Хайлер изучал теологию, философию, азиатские языки и психологию в Мюнхенском университете и получил докторскую степень в 1917 году за изучение молитвы – «Das Gebet» (1917, «Молитва»)[1], до сих пор являющееся классикой. Годом спустя он опубликовал исследование буддийского созерцания, «Die buddhistische Versenkung»[2] (Мюнхен, 1918, «Буддистское глубокое созерцание»). Его работа вызвала интерес архиепископа Швеции Натана Сёдерблума, который пригласил его в Швецию. Там он стал прихожанином Лютеранской церкви. В 1920 году он занял должность профессора сравнительного религиоведения в Марбургском университете, на которой оставался вплоть до своей отставки. При нацизме он был переведен с факультета теологии на факультет искусств – и стал его первым деканом после 1945 года. ...

Рональд Хендель. Древнееврейская религия / Пер. с англ.: И.С. Анофриев
Рональд Хендель. Древнееврейская религия / Пер. с англ.: И.С. Анофриев

Источник: Ronald S. Hendel. Israelite Religion // Encyclopedia of Religion, vol. 7, pp. 4742-4750 (2005). 

В 1979 году в погребальной пещере в Кетеф Хинном неподалеку от Иерусалима были найдены два серебряных амулета, датированные концом VII – началом VI вв. до н.э. На меньшем из них имеется надпись: «Да благословит тебя Яхве, опора и гонитель зла. Да благословит тебя Яхве (и) защитит тебя и да освятит он тебя лицом своим и дарует тебе мир». В надписи на более крупном амулете упомянуты «завет», «милость к тем, кто любит Его (Яхве)», а сам Яхве назван «нашим искупителем»; надпись завершается благословением: «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицом...», почти не отличающимся жреческого благословения в Числ. 6:24-26 [Переводы цитат из библейских книг, их названия, нумерация глав и стихов и нумерация псалмов приводятся по Синодальному переводу – прим. пер.]. Надписи на обоих амулетах, применявшихся для лечения болезней, обобщают сразу несколько аспектов древнееврейской религии. Они демонстрируют взаимодействие между религией семейной и религией государственной, то есть связь семейных ритуальных практик с храмовой религией в Иерусалиме, где жрецы провозглашали особые благословения во время жертвоприношений; они свидетельствуют о том, как в домашней религии Яхве отводилось место защитника и избавителя от зла; они показывают, насколько идея завета была важна для рядовых израильтян; они дают основания предполагать, что завет распространялся и на мертвых, которые нуждались в покровительстве Яхве не меньше, чем живые. Авторы и редакторы библейских текстов в конце концов отвергли часть этих идей — в особенности те, что имели отношение к магии и культу мертвых. Однако, найденные амулеты говорят об ином; они свидетельствуют об аутентичных верованиях и практиках древних евреев в самом конце допленного периода их истории. Они позволяют охватить многообразие древнееврейской религии, то есть представления о природе Бога, отношения между Богом и людьми, смысл и назначение завета, Храм и жертвоприношения, многообразие религиозных практик и верований, статус священных текстов. В истории древних евреев каждый упомянутый аспект религии в свое время оказывался предметом споров, противоречий и реинтерпретаций. ...

Эмико Онуки-Тирни. Религия айну. Пер. с англ. И.С. Анофриев
Эмико Онуки-Тирни. Религия айну. Пер. с англ. И.С. Анофриев

Айну — народ, традиционными регионами обитания которого являются остров Хоккайдо, южная часть острова Сахалин. Кроме того, к их территориям когда-то относилась южная Камчатка и северная часть самого крупного острова Японского архипелага Хонсю. Научные споры об их культурной расовой и языковой принадлежности не утихают до сих пор. Охотничье-собирательный образ жизни айну был грубо нарушен русской и японской экспансией во второй половине XIX – первой половине XX вв. Делать какие-либо обобщения по поводу культуры айну представляется довольно опасным занятием, поскольку мы наблюдаем не только большое количество внутрикультурных вариаций среди айну каждого названного региона, но также различия внутри каждой отдельно взятой группы. Поскольку нижеследующее описание нацелено на то, чтобы представить некий общий знаменатель (насколько это вообще возможно), полностью оно может не соответствовать религии некой отдельно взятой группы айну. ...

Питер Хоманс. Зигмунд Фрейд / Пер. с англ. И.С. Анофриев
Питер Хоманс. Зигмунд Фрейд / Пер. с англ. И.С. Анофриев

Зигмунд Фрейд (1856-1939) — создатель психоанализа, метода лечения психических расстройств, обычно называемых неврозами. Первоначально психоанализ задумывался как метод лечения, но затем он становится также психологической теорией личности (психики) и общей теорией культуры и ее отдельных аспектов: морали, коллективного существования, общества, истории, искусства и религии. ...

Р. Й. Цви Вербловски. Антропоморфизм / Пер. с англ. И.С. Анофриев
Р. Й. Цви Вербловски. Антропоморфизм / Пер. с англ. И.С. Анофриев

Антропоморфизм (от греческих слов anthropōs - “человек” и morphē “форма”) - современное понятие, используемое с XVIII века и обозначающее почти универсальную склонность к формированию религиозных концепций и идей и, на более базовом уровне, переживанию божественного или «нуминозного» (это понятие здесь используется лишь как удобное условное обозначение и не подразумевает приверженности теориям Рудольфа Отто) в категориях и формах, непосредственно доступных человеческому мышлению — то есть, именно в человеческих категориях и формах. В западной мысли эта идея имеет довольно долгую историю. В древней греческой (включая патристическую) литературе обнаруживаются (презрительные) упоминания об «антропоморфитах», то есть о людях, представляющих себе богов по-человечески. То же слово используется и в латинском языке Августином для обозначения тех, кто «чувственно воображает себе Бога, подобного падшему человеку» (Patrologia Latina 42.39); под его влиянием этот термин применялся другими авторами вплоть до Лейбница (XVII в.). ...