РубрикаПроекты

Фолиева Т.А. Религиозная самосоциализация взрослых как бриколаж (по данным качественного исследования)

Ф

В отечественной науке самосоциализация рассматривается чаще всего как процесс, связанный с детьми и их самообразованием и самовоспитанием [1; 2]. Однако такой подход не совсем точен, поскольку он не учитывает несколько важных моментов. Во-первых, поскольку социализация продолжается всю жизнь, то самосоциализацию можно наблюдать и у детей, и у взрослых. Во-вторых, этот социальный феномен соединяет...

Рязанова С.В., Зубарева Е.А. Сакральное пространство православной Перми: человек XXI века в храме

Р

Культовая деятельность – важная часть функционирования религиозной системы. Неслучайно значительным числом исследователей она воспринимается как индикатор помещения индивида в сакральное пространство. Считая, что само по себе участие в совершении обрядов не является достаточным основанием для формулировки заключений об уровне религиозности индивида, укажем, что обрядовая активность является...

Жеребятьев М.А. Формирующийся приход епархиального молодёжного отдела и внеприходская община в номинально-православном средовом окружении (на примере Воронежа)

Ж

Церковный приход и религиозная община, которые, наряду с семьёй, исследователи относят к базовым общественным структурам, характерным для современного мира, культура которого формировалась, в том числе при институциональном воздействии на общество религиозных организаций, как социальные институты практически малоизвестны в современной России. На это, в частности, указывает низкий процент...

Юдин В.В. Динамика и направленность религиозных процессов в современном белорусском обществе

Ю

Территориальное размещение и организационная структура религиозных объединений Общая конфессиональная структура Беларуси имеет ярко выраженный христианский характер. К христианству относятся 20 религиозных направлений (из 25) и более 97% религиозных общин, имеющих официальную регистрацию. Верующие, исповедующие христианство, принадлежат к православию, католицизму, протестантизму и монофизитству...

Лопаткин Р.А. Об опыте советского периода отечественной социологии религии

Л

Что считать отечественной социологией религии? Сейчас, применительно к нашим дням, ясно – это российская социология религии, отрасль научного знания, функционирующая в современной России, Российской Федерации. Но на разных этапах исторического развития нашим отечеством были и Российская империя, и Советский Союз. Каждая научная дисциплина становится таковой не вдруг, а проходя длительный путь от...

Лункин Р.Н. Евангельские церкви в Европе

Л

Новая волна евангельских церквей в Европе: революция в христианском сознании Евангельские церкви и миссии, рожденные или же значительно изменившиеся в ХХ веке, стали открытием нового христианского мира для жителей многих континентов и частей света. В начале ХХI века уже можно сделать вывод, что многообразие новых (по сравнению с церквями Реформации) евангельских движений, большинство которых...

Кублицкая Е.А. Развитие процесса десекуляризации в мегаполисе (мониторинговые исследования)

К

В практике социологических опросов населения Институтом социально-политических исследований (ИСПИ РАН) для получения достоверной информации о степени религиозности и атеистичности населения применяется сбалансированная система агрегирующих показателей для построения соответствующих типологических групп. Оценочные критерии определяются на основе синтеза концептуальных признаков и ранжирования...

Дамте Д.С. Психология религии М. А. Поповой

Д

В этом году известному советскому ученому-религиоведу Марте Анатольевне Поповой (1940–1980) исполнилось бы 75 лет. Юбилей — хороший повод для переосмысления идей ученого. В ходе анализа мы показываем, что ее теоретические воззрения в значительной степени подводят итог наработкам советских исследователей в сфере психологии религии. В статье раскрывается актуальность задач и направлений...

Минин С. Вовсе не научный атеизм

М

Лет пять или шесть назад в Рунете между молодыми российскими религиоведами бушевал спор – как это водится в Сети, с резкими нотами, обидами и переходами на личности. Одни заявляли, что религиоведение должно стать ликбезом для широкой публики, и делали ставку на публичные лекции и создание сайтов. Другие, напротив, полагали, что дело религиоведа – защита диссертаций, публикация научных статей и...

Коцюба В.И. Репрезентация духовно-академической философии в советской историко-философской и религиоведческой литературе

К

Введение. Духовно-академической философией принято называть философское наследие преподавателей Духовных академий, развивавших свои философские взгляды и концепции на основе христианского мировоззрения. К этому наследию относятся курсы лекций по различным философским дисциплинам (истории философии, психологии, нравственной философии и т.п.), статьи, монографии, выступления, посвященные различным...