Существует более 1 265 программ по подготовке религиоведов и теологов только в США, и примерно 50 программ по подготовке бакалавров и магистров по этим же специальностям в Канаде; обстоятельная их оценка должна быть результатом совместного труда нескольких исследователей, что особенно важно, если принимать во внимание разброс предметных областей в междисциплинарном поле религиоведения.
Одной из самых поразительных черт Европы как целостного явления является ее культурное многообразие, выражающееся одновременно в различии языков и академических традиций; все это имеет важные следствия для религиоведения.
Высший административный суд Египта отменил запрет на регистрацию политической партии, представляющей умеренное крыло исламистов. Получившая официальное признание партия аль-Васат была создана в 1996 году выходцами из движения "Братья-мусульмане".
С 31 января по 5 февраля 2011 года на базе факультета философии и религиоведения Государственного университета информатики и искусственного интеллекта прошла Международная зимняя религиоведческая школа «Феноменология религии: между сакральным и профанным».
Вторая Конференция Российского Сообщества преподавателей религиоведения «Религия в меняющемся мире» 2-4 июня 2011 года на философском факультете СПбГУ.
В Москве в начале февраля прошли международные XIX Рождественские чтения, которые были посвящены "соработничеству Церкви и государства в решении общих задач". Особое внимание было уделено апробации экспериментального курса "Основы православной культуры".
В Старо-Покровский храм обратились студенты Ростовского государственного медицинского университета - участники волонтерского движения - с предложением принять участие в благотворительной акции в онкогематологическом центре Ростовской областной детской больницы.
12 февраля во всех храмах Вятской епархии прошли панихиды - исполнилось 40 дней со дня преставления митрополита Хрисанфа.
В настоящее время трудно найти социолога или религиоведа, который бы исследовал конкретное религиозное движение с точки зрения проблемы понимания смысла жизни, смерти, страдания и радости. Академик Л.Н. Митрохин рассматривал мировоззрение верующих и христианские доктрины именно с позиции вечных, «проклятых», вопросов человеческого бытия.